Le colonialisme médiatique

Pourquoi doit-on toujours parler au nom du monde entier et surtout de l’Afrique, comme si on monopolisait le discours rationnel et l’avant-garde du mouvement humaniste?

            Cette question du P. Alphonse dans sa « lettre ouverte au Saint Père » me semble essentiel et même fondamentale.

En effet, un des grands risques – une des menaces les plus dramatiques - de la globalisation selon les humanistes contemporains c’est de vouloir homologuer la pensée,  instaurer une pensée unique, une sorte de clef passe-partout qui servirait à la lecture de la « totalité de la réalité » qu’elle soit africaine, américaine, asiatique… Qu’il me soit permis d’ajouter qu’il serait encore préférable que cette homologation soit à la limite « consensuelle » plutôt qu’une dérive totalitaire et arrogante.

            Somme toute, on a plus besoin de traverser les océans pour aller imposer ses idées à travers une colonisation qui avilit l’être humain. Pourtant il n’en demeure pas moins que l’occident, ayant plus avancé dans la technologie, peut continuer dans une attitude de « dictature idéologie » qui partirait d’une tendance narcissique  qui l’amène à vouloir s’imposer comme référence absolue au niveau moral, économique, éducatif etc…

            C’est révoltant de voir une partie du monde, parce qu’elle possède une technologie médiatique puissante, s’ériger très souvent en juge, médecin, guide et mère couveuse d’une autre partie du monde qui, parce qu’économiquement moins développée, est traité comme si elle n’avait aucune rationalité. Par conséquent il faut toujours penser, parler, réfléchir, agir et prendre des décisions à sa place au nom de la rationalité et de l’esprit scientifique, soi-disant. N’est-ce pas les humanistes occidentaux qui ont enseigné à l’Afrique que le caractère scientifique d’un procédé ne garantit pas forcément sa « vérité » ? Les scientifiques conséquents et responsables ne cessent-ils pas de crier haut et fort que la science n’a pas toute la vérité ? Est-ce une simple conciliation de façade ?

            J’ai bien peur effectivement que ce soit effectivement une belle apparence car il est difficile de concevoir l’arrogance toujours présente dans le rapport qu’une certaine partie de l’Europe entretien avec l’Afrique tout simplement parce que la technologie le permet. Sinon, comment concevoir que la visite du Saint Père en Afrique soit orientée idéologiquement depuis certains médias européens comme pour dire : pensons à leur place, les pauvres ! Ils sont incapables de percevoir le danger du SIDA et les ravages conséquentes… Merci à vous chers médias européens, merci à vos puissants sponsors qui vous préoccupez tant de l’Afrique mais n’oubliez pas que votre zèle crée des soupçons dont la lettre ouverte du Padre Alphonse reflète bien les enjeux. En Afrique nous avons coutume de dire que « les eaux profondes ne font pas du bruit ».

            Quelqu’un certainement fera des objections à ce qui est avancé ici, Dieu merci. Il y en a d’ailleurs qui ont avancé sur certains blogs que c’est au nom de la solidarité avec l’Afrique. Ils soutiennent que dans un monde globalisé les problèmes n’ont plus de frontières (la leçon de la crise financière oblige). Nous devons nous soutenir pour l’épanouissement des peuples… Tout à fait d’accord, jamais l’indifférence aux problèmes des uns et des autres ne fera grandir notre monde. Comme éducateur,  je suis plus que convaincu aujourd’hui que l’éducation doit assumer le rôle de sensibilisation des générations à une attention aux derniers, aux marginalisés pour que la globalisation épouse le concept de la solidarité et le sens d’une communauté internationale, d’une citoyenneté mondiale. Mais qu’à cela ne tienne, il n’y a pas de solidarité  qui passe dans l’arrogance. On est solidaire de l’autre dans l’expression de sa souffrance, ses échecs  ou de sa joie, ses réussites. On n’est pas solidaire en imposant le motif de solidarité : « je suis solidaire avec toi dans la question du préservatif qui me préoccupe, même si tu ne penses pas comme moi ».

            Laissons à l’Afrique la possibilité de se gérer et d’établir ses priorités : des pays stables et mieux gérés pour que l’eau, la nourriture, les soins, l’énergie, l’éducation, l’exportation des matières premières ne soient plus l’apanage des groupuscules ethniques clairement soutenus par des multinationales des pays dits démocratiques.

            Alors, ne distrayons pas l’Afrique avec des discours de sophistes. Il y a des africains qui comprennent très bien que la propagation facile du VIH-SIDA n’est qu’une des conséquences d’un mal plus profond : « la pauvreté ». Cette pauvreté qui malheureusement fait l’affaire des grands démocrates qui continuent à vendre les armes et les préservatifs, à soutenir des dictateurs, à maintenir une bonne partie des pays de l’Afrique accroupis sous le poids de la fameuse dette nonobstant les grands discours à Lisbonne. C’est plutôt sur ces sujets que l’Afrique en appelle à votre solidarité. Fermer les yeux sur ces priorités devient « un meurtre prémédité », cette sentence utilisée à tort par un illustre député européen.

            Soyons humains, ne tirons pas l’Eglise Catholique romaine dans ce bourbier. Ne la faisons pas complice ou réparatrice de notre conscience entachée. Il y a des Africains qui savent que l’Eglise catholique, avec ses mouvements, ses réalités diverses, est une des entités les plus présentes sur le front de la lutte contre le sida et contre la pauvreté en Afrique.

            Au Padre Alphonse, je tire un coup de chapeau pour la réflexion mise à notre disposition sur ce blog. Elle me semble donner une position d’éducateur face au relativisme éthique caché derrière ces cris aux scandales dont les médias européens se sont fait l’écho.

            Une seule suggestion à faire au Padre, c’est de traduire son intervention en un langage moins ironique pour rendre plus compréhensif ce message à nos pauvres jeunes de l’Afrique profonde, du moins à ceux et celles qui ont accès à l’Internet. Des réflexions de ce genre sont des matières à penser et des sujets de débats entre jeunes, animateurs et éducateurs africains.   

Miguel Angel NGUEMA

Mes allusions peuvent s’approfondir dans :

Les aspects négatifs de la globalisation : http://www.cem.coop/attform/materiali/materia2

Propos de l’illustre député européen dans :  (http://www.rtbf.be/info/societe/sante/sida-le-pape-vit-il-au-21eme-siecle-91028?page=2)

L’engagement de l’Elise en Afrique dans le domaine de la santé. A titre d’exemple

http://appablog.wordpress.com/2009/03/03/profil-de-leglise-au-cameroun-et-angola/

ou encore : http://www.eglise.catholique.fr/actualites-et-evenements/dossiers/voyage-de-benoit-xvi-en-afrique/leglise-et-le-sida.html

« Lettre ouverte au saint Père » http://owoudou.over-blog.com/)